发布时间：2023-12-25
2023年12月22日晚，“中和论道”第106期讲座如期举行。本次讲座的主题是“论明代前中期象山学的复兴与突围”，365Bet体育在线投注陈博副教授主讲，田希副教授主持。
陈博副教授的讲座主要是从三个阶段厘清明中前期象山学迭兴与突围的脉络，讲座首先引出宋代的文化无疑是中国历史上发展的一座丰碑，北宋有周、张、二程，南宋有晦庵、象山，这些都是鼎鼎有名的明哲大儒，但其背后的境遇却不相同这一事实；从而指出象山最终能够优入圣域的背后，实涌动着明代前中期象山学思想由微著显，发展复兴的历史浪潮。陈博副教授在研究现状中指出，对于明中前期诸儒的深度探究及其朱陆两家后学之间的思想互动则较之无多。
在讲述“朱陆同道而异学，尊朱扶陆”的第一阶段中，陈博副教授指出元明之际的理学思想，经过吴澄、郑玉等一批对象山思想的倡导与推动后，象山学破冰回暖的迹象逐渐产生。一大批学者，危素、苏伯衡、吴宽、程本立等，都在阐发自己理学认知时，开始对于象山予以正视、肯定。从他们的论述中我们可以发现，这些儒者对于象山思想的肯认是在承认朱子正统的基调上的一种扶持与表彰。
在“朱陆同道亦同学，二公并重”的第二阶段中，陈博副教授讲述了进一步对象山思想予以肯定并着力推动的程敏政。在程敏政的文章中，有朱陆早异晚同之说，在肯定朱子思想的理学地位的同时将象山思想置于与朱子比肩的高度。这种持朱陆并重的思想极大地推动了象山学发展。
最后，在“抑朱尊陆，重心的转变，道统的置换”的第三阶段中，陈博副教授讲述了陈白沙以其“观书博识，不如静坐”的体道实践，在工夫上肯认并直接转向了象山一系，其惟在静中才能养出道之端倪，观书不如静坐的主张，显然是将象山作为周程之正传来看待。而王阳明对于象山学的迭兴及其最终的突围有根本性的直接推动之功。在朱陆问题上，阳明是非朱是陆，抑朱而崇陆的。讲座最后，陈博副教授讲述象山得允，遂称先儒陆子。整体而言，明代前中期象山学的发展实际经历了一个由隐微到不断著显，乃至成一渐趋迭兴并最终完成对朱子学成功突围的发展过程。
互动环节中，同学们踊跃向陈老师请教问题，陈老师耐心细致一一回答。最后，田希副教授对本次讲座进行了总结，讲座在激烈的讨论和热烈的掌声中落下了帷幕。
（撰稿：杜莹，审核：王珅）
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